🖤 A Tirania do Pêndulo (Por Que a Vida é Tão Ruim e o Tédio Tão Pior)

Epígrafe: "A vida é um pêndulo que oscila entre a dor e o tédio." — Arthur Schopenhauer

O Profeta do Pessimismo e a Vontade Cega

Em um mundo que insiste em vender a felicidade como um estado de espírito atingível, Arthur Schopenhauer surge como o filósofo que te manda de volta para a cama. Para ele, a existência humana é regida pela Vontade — um impulso cego, irracional e insaciável que nos força a querer, sem propósito.

E é essa Vontade que nos condena ao Pêndulo Existencial. Nossa vida inteira é passada em um movimento incessante entre dois estados de sofrimento:

1. O Lado da Dor: A Vontade Insatisfeita

A dor não é apenas física; é a dor do desejo não cumprido.

Todo querer é, por definição, uma falta. Querer passar no concurso da SEFAZ SP; querer pagar uma dívida; querer o amor de alguém. Enquanto a Vontade aponta para um alvo que você não tem, você vive sob a tensão da Luta.

Este é o lado ativo do pêndulo. É onde há propósito. É onde você se sente vivo, pois está ativamente sofrendo pela sua não-conquista. A dor, neste caso, é o motor: a gasolina do sofrimento.

2. O Lado do Tédio: A Vontade Satisfeita

Eis a tragédia suprema: quando você finalmente alcança o que a Vontade exigia, o sofrimento cessa... e você cai no Tédio.

O Tédio é a morte lenta da alma. É o momento em que a Vontade, momentaneamente saciada, não tem um novo alvo imediato.

É o dia seguinte à posse no concurso; é a segunda-feira após a tão sonhada viagem; é o vazio após a conquista. O Tédio, para Schopenhauer, é a prova de que a vida não tem sentido intrínseco. Quando paramos de lutar, percebemos que não tínhamos para onde ir, e a falta de propósito é um sofrimento ainda mais aterrador que a luta.

O Humor Ácido da Auto-Sabotagem

Se a vida é essa dança inevitável entre a dor da falta e o tédio da saciedade, o que nós, humanos modernos, fazemos para nos mantermos sãos?

Nós nos tornamos mestres em inventar sofrimento para evitar o vácuo do tédio:

• Gerar Nova Dor: Assumir novas dívidas, começar um novo projeto complexo, entrar em um relacionamento impossível. Precisamos do próximo grande obstáculo para evitar o perigo de ficarmos quietos.

• O Drama Desnecessário: O tédio existencial é tão grande que procuramos o conflito alheio (o drama nas redes sociais, as fofocas corporativas). É a Vontade buscando um alvo, qualquer alvo, para fingir que está em batalha.

• O Tédio Enlatado: Consumimos entretenimento incessante (séries, redes sociais) para preencher a lacuna da Vontade satisfeita. É uma negação desesperada do vazio, um esforço constante para manter o pêndulo em movimento, mesmo que artificialmente.

A sabedoria dark de Schopenhauer não reside em quebrar o pêndulo, mas em entender sua mecânica. A felicidade, se é que existe, é um mero e fugaz ponto morto entre o desespero de querer algo e o desespero de não ter mais nada para querer.

Schopenhauer, o Amor e a Gaiola Invisível

 
Arthur Schopenhauer, o filósofo do pessimismo, provavelmente não teria um perfil no Tinder. Mas se tivesse, sua bio seria algo como:

“A vida oscila entre a dor e o tédio. Swipe por sua conta e risco.”

Para ele, o amor não era uma poesia bonita nem uma escolha racional. Era, na verdade, um truque da natureza — uma armadilha biológica para nos fazer acreditar que estamos buscando felicidade, quando na verdade estamos apenas servindo ao instinto da espécie.

O desejo seria, assim, uma gaiola invisível.
Você entra achando que é liberdade, mas logo percebe as barras: ciúme, frustração, promessas quebradas, ilusões que se repetem.
Cada "match" é menos sobre você e mais sobre a vontade cega da vida (a famosa Vontade, em Schopenhauer) querendo continuar existindo.

E é aí que o filósofo dá aquele tapa filosófico:
👉 O amor romântico é só a ilusão de que “dessa vez vai”.
Na prática, é um empurrão para a reprodução, pintado com frases bonitas e playlists no Spotify.

Mas calma — Schopenhauer não era apenas destruidor de corações. Ao enxergar o amor como ilusão, ele também nos lembrava de algo libertador: talvez não seja culpa sua se dói tanto. Talvez a dor de amar e desamar seja só o preço de estar vivo num corpo que insiste em desejar.

No fim, podemos até rir: se o filósofo tivesse visto a dinâmica do Tinder, talvez apenas confirmasse sua tese — não importa quantos swipes você dê, a gaiola sempre está lá. Só muda a cor da grade.