Há algo que sempre me incomodou: o fato dos cidadãos dos Estados Unidos se chamarem simplesmente de americanos.
Não estadunidenses, não ianques, não EUA. Apenas “americanos”.
Como se o restante do continente fosse rodapé irrelevante da história. Como se o Canadá e o México — que também são América do Norte — não existissem. E, pior ainda, como se os povos originários que já viviam por aqui, séculos antes do primeiro navio europeu, fossem meros figurantes descartáveis.
O curioso é que nem o argumento histórico de “foi aqui que Colombo aportou primeiro” serve para justificar. Colombo não desembarcou em Nova York nem na Flórida: as primeiras paradas foram no Caribe, em Cuba e ilhas próximas. Ou seja: nem o “berço do Novo Mundo” os EUA podem reivindicar sem distorcer os fatos.
Essa apropriação do nome “América” não é inocente. Dialoga com uma mentalidade de superioridade cultural que se exporta em forma de marketing: o famoso “American way of life”. Um estilo vendido como modelo de liberdade, mas que muitas vezes esconde isolacionismo, desconfiança e até um certo desprezo por quem não fala inglês com sotaque texano.
Enquanto isso, aqui do lado de baixo, carregamos uma ironia silenciosa: na língua portuguesa, América é anagrama de Iracema.
E Iracema, personagem indígena idealizada por José de Alencar, simboliza justamente a terra ferida, explorada e reinventada.
Enquanto eles transformam “América” em slogan de poder, nós lembramos que há também a cicatriz, o silêncio e a resistência que a palavra carrega.
No fim das contas, fica a provocação:
Ser “americano” é realmente um privilégio — ou apenas mais uma fantasia de marketing bem vendida?
📜 Epígrafes
“Se os EUA são a América, então meu quintal é o Jardim Botânico.”
“Chamar os EUA de América é o mesmo que eu abrir a geladeira, achar um tomate e dizer que descobri a agricultura.”
“Na real, chamar os EUA de América é como dizer que o Robocop é só um policial com prótese. Forçado, reducionista e, claro, meio ridículo.”
