🔪 Metade, Parte, Identidade: Rindo e Pensando com um Meme de Tio

 "A matemática resolve a conta. A filosofia, é quem paga a logística."

O Óbvio que Esconde o Abismo

O meme de tiozão é o óbvio embrulhado em uma falsa profundidade. A premissa é irrefutável: "A cada 10 pessoas, metade são 5."

A minha resposta imediata, porém, é menos cartesiana: depende de qual metade você guardou no freezer. 🥶

Matematicamente, a conta está certa. Mas a nossa cabeça, sempre buscando o drama, nos leva a pensar no absurdo: se pegamos as 10 pessoas e cortamos cada uma ao meio, o que sobra não são "5 pessoas". O que sobra são 10 metades. A quantidade de pedaços que resta é 10, mas a lógica biológica, moral e até a logística (quem vai limpar o chão?) desmoronam.

O Problema da Identidade Fatiada

É aqui que o meme, sem querer, toca em uma questão filosófica clássica: o Problema da Identidade.

Se eu junto metades de corpos diferentes, tenho uma nova pessoa ou um Frankenstein de identidades? E se cada pedaço carrega parte da memória, o "todo" reconstruído ainda é o mesmo indivíduo?

Isso nos remete ao famoso dilema do Navio de Teseu: quando você substitui cada tábua velha por uma nova, em que momento o navio deixa de ser o mesmo navio? No nosso caso: quando você corta o indivíduo, ele ainda pode ser contado como um?

Ou seja, a piadoca de tio esconde uma questão séria: o que define quem somos — a soma das partes ou a continuidade da identidade?

Moral da História:

Metade de 10 pode até ser 5. Mas metade de uma pessoa nunca será "meia pessoa", e o resultado final da contagem pode ser o mesmo, mas o drama é totalmente diferente. Matematicamente, o meme está certo; moralmente, logisticamente e dramaticamente, está tudo errado.

🧠 Reflexo Filosófico — A maldição de poder escolher (Sartre e o buffet infinito da vida)

 
"Estamos condenados à liberdade."

Jean-Paul Sartre

Você acorda. Pode levantar agora ou ficar mais 5 minutos. Pode tomar café ou só fingir que almoça mais tarde. Pode mudar de carreira, de cidade, de vida. Pode, pode, pode. E é exatamente isso que te paralisa.

Sartre não via a liberdade como um presente — mas como uma condenação.
Somos livres, sim... mas não no sentido libertador que a autoajuda vende. Somos livres no sentido de que não há manual, não há desculpa e não há ninguém pra culpar. Somos os autores — e responsáveis — por tudo que escolhemos. Inclusive pelo que deixamos passar.

Na visão existencialista, até não escolher é uma escolha.
E cada uma delas define quem somos. Não há essência pronta, identidade fixa, vocação impressa no DNA. Há apenas atos. Escolhas. Caminhos tomados (e não tomados).

E isso, convenhamos, dá um pouco de pavor.

Num mundo com 800 mil possibilidades por minuto, escolher significa abrir mão. É o peso do “e se”, do “será que era por ali?”, do “devia ter aceitado aquele estágio esquisito em 2012”.

Sartre não queria nos assustar, mas nos acordar.
A liberdade só é condenação se a gente foge dela.

Camus e o Café Requentado da Rotina

 
Albert Camus dizia que o maior problema filosófico de todos é o suicídio. Em outras palavras: diante do absurdo da vida, por que insistimos em levantar da cama?

Talvez a resposta esteja no despertador das 6h, no ônibus lotado, no café requentado que já perdeu o aroma mas ainda aquece. É nesse cenário nada heroico que o absurdo se revela: vivemos uma rotina repetida, uma vida que parece não levar a lugar nenhum — e ainda assim seguimos.

Para Camus, o absurdo nasce justamente desse atrito: de um lado, nossa vontade infinita de sentido; do outro, um universo que insiste em ficar em silêncio. Não há manual, não há resposta final. Só o eco vazio das mesmas tarefas que recomeçam todo dia.

Mas — e aqui está a virada — o absurdo não é motivo para desistir. Pelo contrário, é o convite para viver apesar de tudo. É rir diante do café frio, é encontrar poesia no tédio, é desafiar o destino simplesmente levantando da cama e repetindo o ritual.

Se Sísifo empurrava a pedra montanha acima, nós empurramos planilhas, boletos e xícaras de café requentado. E, como dizia Camus, precisamos imaginar Sísifo feliz — porque o sorriso, mesmo pequeno, é a nossa forma de revolta.

No fim, talvez o café velho seja perfeito: não é delicioso, mas é suficiente para nos lembrar de que estamos vivos.

🧠 Reflexo Filosófico — O que se torna (Simone de Beauvoir e a fábrica de moldes)

 "Ninguém nasce mulher: torna-se mulher."

Simone de Beauvoir

Ela não quis dizer que mulheres nascem de ovos alienígenas. Mas que, na sociedade, ser mulher nunca foi só biologia — sempre foi roteiro, papel, expectativa.

Quando Simone de Beauvoir escreveu essa frase em O Segundo Sexo, ela não estava apenas teorizando sobre gênero: estava detonando a ideia de destino natural. Dizia que a mulher — como identidade — é construída por décadas de educação, imposições, proibições, representações.

E o mesmo, claro, vale para todas as identidades. O que nos tornamos não é só fruto da essência, mas também da pressão externa. Cada “não pode”, cada “isso é coisa de menino”, cada comercial de depilador rosinha com sorrisos falsos no verão. Tudo isso esculpe o ser social.

Beauvoir nos convida a uma desconfiança saudável: será que aquilo que eu sou… é o que eu quis ser? Ou o que me ensinaram a ser para ser aceito, amável, “correto”?

A frase reverbera até hoje, especialmente em tempos onde tantas pessoas tentam se libertar de rótulos, padrões estéticos, papéis engessados. O tornar-se, para Simone, era uma escolha política. Um ato de consciência.

E isso não vale só para mulheres — vale para qualquer um tentando existir fora da embalagem.

🧠 Reflexo Filosófico — Torna-te quem tu és (Nietzsche e a síndrome do avatar)

 "Torna-te quem tu és."

Friedrich Nietzsche

Que belo conselho… até você lembrar que nem sabe exatamente quem é. E que talvez sua versão atual tenha sido construída por algoritmos, influenciadores e traumas mal resolvidos desde 2009.

Nietzsche não estava oferecendo um “siga seu coração” motivacional de autoajuda. Ele estava lançando um desafio brutal: descobrir o que há em você que ainda não nasceu, e fazê-lo viver — mesmo que isso custe a destruição da persona socialmente confortável que você cultiva.

Ser “quem você é” não é reencontrar uma essência perdida num retiro espiritual, mas um processo ativo, criativo e doloroso. É demolir máscaras, desconstruir hábitos herdados, rasgar fantasias de aprovação alheia. Nietzsche falava de autenticidade como uma obra de arte — e não como um "teste de personalidade em 7 perguntas".

Só que vivemos tempos onde performar ser autêntico virou tendência. Exibimos versões editadas de nós mesmos em vitrines digitais — ora ousados, ora vulneráveis, sempre calculados. Não somos “quem somos”, mas “quem parece engajar melhor”.

Talvez por isso essa frase continue a incomodar. Porque no fundo sabemos que ser realmente autêntico exigiria abrir mão de muito. Inclusive da segurança confortável de parecer interessante.

Então, quem é você quando o Wi-Fi cai?

Sartre, aniversários e a dedicatória esquecida de 2007

 📅 21 de junho

No mesmo dia em que vim ao mundo, nasceu também Jean-Paul Sartre.
É possível — e provável — que essa seja a única coincidência relevante entre nós. Mas já é algo.
Ele, filósofo existencialista que escreveu para provocar, pensar e transformar.
Eu, um curioso que insiste em sublinhar livros, colecionar perguntas e escrever posts em datas simbólicas.

Hoje, no dia em que celebro mais um ano, decidi revisitar Sartre — não só pelo calendário, mas por aquele tipo de sincronia secreta que às vezes acontece entre a vida e os livros. E talvez também por uma dedicatória esquecida.

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📚 Filósofo, escritor, dissidente — e relutante celebridade
Sartre não aceitava rótulos fáceis.
Se recusou ao Nobel de Literatura (“nenhum homem merece ser transformado em instituição viva”), escreveu peças, romances e tratados filosóficos — sempre tentando dissolver as barreiras entre teoria e prática, entre liberdade e responsabilidade.
Sua vida foi feita de escolhas radicais: recusou cátedras, preferiu panfletos à fama e viveu um amor livre (e controverso) com Simone de Beauvoir, sua parceira intelectual e afetiva.

Ler O Ser e o Nada exige fôlego. Ler A Náusea exige estômago. Mas há algo em Sartre que recompensa: ele não promete respostas — só o direito de fazer as perguntas certas.

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📝 Aline, 2007, e um livro que esperava por mim
Há alguns anos, encontrei um exemplar usado de Entre Quatro Paredes, peça curta e brutal, que termina com a frase: “O inferno são os outros.”
Na primeira página, uma dedicatória:
“Para você, Aline. Que esses personagens te façam pensar. 06.2007”
A letra, torta. A tinta, já quase apagada.
E Aline, ao que tudo indica, se desfez do presente — ou o esqueceu em alguma mudança.

Hoje, esse livro está na minha estante.
E mesmo sem saber quem o escreveu, nem por que Aline o deixou, sinto que carrego uma espécie de missão: dar continuidade ao gesto interrompido. Ler o que foi oferecido. E passar adiante o que valer a pena.

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🎂 O que fazer com o que a vida fez de nós?
Sartre acreditava que a existência precede a essência.
Que somos o que escolhemos ser — apesar do mundo, apesar dos outros, apesar de nós mesmos.
No dia do meu aniversário, essa ideia ressoa com força: não é sobre o que me aconteceu, mas sobre o que eu farei disso daqui em diante.

E por isso encerro com uma das frases que mais me acompanham:

"Não importa o que a vida fez de você, mas o que você faz com o que a vida fez de você."

Que ela sirva de presente.
Para mim, por estar aqui.
Para você, que me lê.
E para Aline — onde quer que esteja.